三十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天啥意思是“福地洞天”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜(shèng)地(dì)的。

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三十六(liù)洞天七十二福地(dì)分别(bié)是(shì)哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神道居住的(de)名山胜地。

　　后多比喻(yù)风景优美(měi)的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地(dì)的名称(chēng)。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉上经》具列神仙(xiān)所居名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大(dà)洞天”，次列“三十吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七十(shí)二福(fú)地(dì)”。

　　所谓神仙所居，洞天福地，皆位山岩(yán)，并注方阔，所属(shǔ)州(zhōu)县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记(jì)》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处(chù)为(wèi)王，多少尊重快(kuài)乐，怎(zěn)么肯去(qù)与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本(běn)琵琶记．第(dì)三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川丽，如登福地(dì)洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天、七十二(èr)福(fú)地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞天、三十六(liù)小咐梁洞天、七(qī)十二福地(dì)其(qí)实指的(de)就是(shì)一些具有名山大(dà)川的地方，或(huò)者是一些(xiē)人迹罕至，但(dàn)是风景优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人(rén)打扰(rǎo)是(shì)非常适(shì)合修(xiū)炼(liàn)，因此(cǐ)道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七十(shí)二福地遍布(bù)衡谈(tán)运了(le)中吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别国的(de)很多省市，但(dàn)是(shì)有些(xiē)地(dì)方现在已经衰(shuāi)败了，也找不到(dào)具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞(dòng)天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地理位置，所(suǒ)以很(hěn)多现(xiàn)在都(dōu)是找不到的，而(ér)三(sān)十(shí)六小(xiǎo)洞天就比(bǐ)较好找(zhǎo)了，因为里面涉及(jí)了州县，比如霍林洞天在福州(zhōu)长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山县(xiàn)等等(děng)，这里就是举两(liǎng)个例子，就不和(hé)大家一一(yī)细说(shuō)了(le)。

　　这(zhè)里(lǐ)的(de)很(hěn)多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而七十(shí)二福地就更好找，因为(wèi)记载更加详细(xì)，比如在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真(zhēn)墟、玉笋山(shān)南的郁木洞(dòng)等等，这里都曾是得(dé)道真人隐(yǐn)居过(guò)的地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在这(zhè)里(lǐ)修行过，所以这些地方或多或少都(dōu)是有(yǒu)一(yī)些(xiē)传说的，久而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所以就被(bèi)称为了“福地洞天”。

　　不(bù)过也是有(yǒu)一些和道教有联系(xì)但是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地洞(dòng)天”的名山，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都(dōu)被列入了世界遗产，为了(le)保护(hù)这些(xiē)“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山(shān)基金会”。

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