割礼这个风(fēng)俗(sú)主要(yào)是集中(zhōng)在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今(jīn)看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来(lái)了解一(yī)些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小(xiǎo)的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身(shēn)体做的(de)一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如(rú)今的文明社会看起(qǐ)来的(de)话是(shì)很(hěn)不人(rén)道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是(shì)从很(hěn)早(zǎo)的时候就(jiù)流传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间(jiān)已经变(biàn)了(le)模样，人们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他(tā)们(men)都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒中的日子(zi)，这个人间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而耶稣(sū)却非(fēi)常爱(ài)自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想要去救这(zhè)些自(zì)己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他和这个人(rén)立下约定(dìng)，只要这个人(rén)信奉(fèng)他，照着他的旨意去做事(shì)情，那(nà)么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会(huì)有同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太(tài)人

这个(gè)的人就是亚(yà)伯兰，他那个时候已(yǐ)经86岁(suì)了，和上帝(dì)立下了约定之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一(yī)个儿子，这个的儿(ér)子饼子是(shì)以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再(zài)也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现(xiàn)在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且(qiě)还告诉他，他们之(zhī)间(jiān)彼此的(de)约定(dìng)中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰承受(shòu)恩典(diǎn)，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什么(me)

在这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后充电宝100wh等于多少毫安裔子子孙孙，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世(shì)世(shì)代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记号的，规(guī)定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的(de)，因(yīn)为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼(lǐ)的记号的话(huà)，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都充电宝100wh等于多少毫安做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时候，为他(tā)生下一(yī)个儿(ér)子，这个(gè)人儿(ér)子就(jiù)是日后亚伯拉罕的继(jì)承(chéng)人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话，那么就要承受(shòu)上帝(dì)对他们的惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉(diào)包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的(de)传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行割(gē)礼。

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