京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净(jìng)、丑以外的男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人物的(de)年(nián)龄、身份(fèn)、性(xìng)格特征和表(biǎo)演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外、末、武生和(hé)娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧(jù)旦(dàn)角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤(chuí)花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末(mò)本正角，与宋(sòng)元杂剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏(xì)所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的开(kāi)场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称(chēng)角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王(wáng)、官僚、文人等(děng))，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎(líng)子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的(de)大将，王侯(hóu)等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武(wǔ)生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人(rén)、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画(huà)彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净(jìng)行分如(rú)下几种(zhǒng)角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红(hóng)净(jìng)，在表演风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反(fǎn)其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一(yī)，腔调以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意(yì)。

　　被视为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆(qìng)、四喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断(duàn)的交流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民(mín)国(guó)得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的(de)重要媒(méi)介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中心(xīn)，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京(jīng)剧被列(liè)入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某个人(rén)凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象(xiàng)的观(guān)察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作(zuò)出(chū)评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥(làn)觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成(chéng)之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍(réng)戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快，流(liú)传(chuán)乌蒙山连着山外山是什么歌，乌蒙山连着山外山是什么歌曲广(guǎng)，深受人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种(zhǒng)写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是(shì)具有民(mín)族(zú)特色的一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于(yú)每个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有(yǒu)一(yī)种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或(huò)某种特殊类型的(de)人物为采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人(rén)物(wù)，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的(de)色(sè)画方法，基本(běn)上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的(de)手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色(sè)的、以人的(de)面部(bù)为(wèi)表现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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