周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样(yàng)，像天(tiān)下英雄一(yī)样真诚地臣(chén)服于我的。

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周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养”的典(diǎn)故，据(jù)说周公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还(hái)怕(pà)失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这(zhè)也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠闲(xián)我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的(de)儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光(guāng)。

　　但是，一次(cì)洗(xǐ)澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三(sān)次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕(pà)在这(zhè)个世(shì)界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来(lái)自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三(sān)吐”来表达他对(duì)人才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归心是(shì)什么意思(sī)

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的(de)意思(sī)是我愿(yuàn)如周公(gōng主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别)一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝(zhī)可(kě)依？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅(chì)，哪里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如(rú)周公(gōng)一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治(zhì)内容和意义却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特(t主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别è)长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的(de)丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的社(shè)会效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值(zhí)得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进步意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺术(shù)化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思(sī)是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一(yī)样，像天下英雄一样(yàng)真诚地(dì)臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文主播坐班和不坐班是什么意思，坐班和不坐班是什么意思区别(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的(de)儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世(shì)界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕(pà)在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人才，周公不(bù)得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心(xīn)是(shì)什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就(jiù)是，周(zhōu)公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下(xià)归心(xīn)”的意思(sī)是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天下的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥操当时所实行的政(zhèng)治路线和政治策略服务(wù)的；然(rán)而它那政(zhèng)治内(nèi)容和(hé)意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境(jìng)之中。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理于情、以情(qíng)感(gǎn)人的(de)目的丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特(tè)殊(shū)规(guī)律来取得预期的社会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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