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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也(yě)议(yì)论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练(liàn)捕(bǔ)蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十(shí)一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何(hé)为(wèi)而(ér)不(bù)得。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说(shuō)，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而(ér)不会坠落，那么(me)失(shī)手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那(nà)么失手的情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超过一次(cì)了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我(wǒ)举竿(gān)的手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物(wù)而改变对蝉翼的注(zhù)意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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