题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意(yì)思和哲理是(shì)《题西林壁》是一首诗中有(yǒu)画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意(yì)哲理，题西(xī)林壁(bì)的意思和(hé)哲理

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认清事(shì)物本质，就要从(cóng)各个角度去观察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西林(lín)壁

　　宋·苏轼

　　横看(kàn)成(chéng)岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　注释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写(xiě)，题(tí)写(xiě)。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看(kàn)。

　　庐山(shān)总是(shì)南北(běi)走(zǒu)向，横看就(jiù)是(shì)从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各(gè)不相(xiāng)同(tóng)。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形状。

　　缘：因(yīn)为(wèi)；

　　由(yóu)于(yú)。

　　此山：这座(zuò)山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林(lín)寺(sì)，在现(xiàn)在江西省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧看(kàn)是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因(yīn)为身(shēn)处在这层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身(shēn)处其中往往很难看清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多(duō)角度冷静客观(guān)地(dì)去观(guān)察与分析，就容易(yì)因为(wèi)主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以理语入(rù)诗，写得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年(nián))苏轼由黄州团练副(fù)使改任汝州(zhōu)刺史，他特地(dì)过江(jiāng)登临庐山，游山(shān)十(shí)余日，并在西林(lín)寺写下这首题壁诗。

　　诗人从自(zì)己独特的(de)观察和感(gǎn)受出发，勾(gōu)画出庐山的(de)千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是，这不是一(yī)首纯粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗(shī)，作者在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻的哲(zhé)理。

　　前两句“横看成(chéng)岭侧成峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没(méi)有细致具体的(de)描绘(huì)，但是却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立足点、观(guān)察点的不断变换中，写(xiě)出了庐山(shān)的多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏(sū)轼向生活(huó)的(de)深处开(kāi)掘，把观(guān)感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从(cóng)不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深入(rù)它的内部细察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给(gěi)事物以正确的认识(shí)。

　　清(qīng)代的王国(guó)维在《人间词(cí)话》中说：“诗人对(duì)宇宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又须出乎其(qí)外(wài)。

　　入乎(hū)其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的(de)《题(tí)西林壁(bì)》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中有画(huà)的写(xiě)景诗(shī)，又是一(yī)首哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句(jù)描述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不(bù)同。

　　 不(bù)识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧(cè)面看(kàn)庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰(fēng心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思an style='color: #心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思ff0000; line-height: 24px;'>心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思)耸立，从远处、近处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清(qīng)庐山真正的面目，是(shì)因为我身处在庐(lú)山(shān)之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝州团练(liàn)副使，赴汝州(zhōu)时经过九(jiǔ)江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干首(shǒu)庐山(shān)记游(yóu)诗。

　　 哲理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中.它告(gào)诉我们这样一(yī)个(gè)道理(lǐ):现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂(zá),身(shēn)处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如(rú)果不是处(chù)在错综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全(quán)方位.多角(jiǎo)度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对事(shì)物就难有全面正确的认识。

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